matias opinologo

Pero las celebraciones en Plaza Italia han conllevado -aunque los medios de comunicación han intentado camuflar su gravedad- serios incidentes, incluyendo agresiones a policias, daños a negocios, utilización de zorrillos y guanacos para el control de manifestantes, dispersión de manifestantes celebrando el triunfo deportivo histórico. Contando los 3 partidos, hay más de 500 detenidos. 

La pregunta cae de cajón: ¿Por qué hay que celebrar un triunfo en un mundial de futbol tirando piedras, saqueando locales, jugando a ser detenido por Carabineros?

Eventos similares ya ocurrieron este año después del terremoto -incluso en lugares sin daños de gravedad- y la sensación de qu era una situación extremadamente extraordinaria nubló un análisis más detenido al respecto. 

Parece equivocada la hipótesis que los causantes de los desordenes son delincuentes. Las imágenes en esto son elocuentes: son jóvenes, la mayoría escolares, estudiantes y menores de edad, lanzando botellas y destrozando paraderos. No son tipos que anden robando billeteras, amenazando con cuchillos. No andan en su mayoría borrachos (de hecho ¡el primer partido fue de madrugada!). No hay un enemigo conocido a quien vencer (como los clasicos de la U v/s el Colo). No golpean a los transeúntes. 

Andan tirando piedras, igual que los palestinos en Gaza. 

Son alteradores del orden público que utilizan cualquier excusa como una tragedia, un éxito deportivo, reivindicaciones de movimientos sociales o fechas especiales en el calendario para webiar, para dejar la cagá. Es lo que los ciudadanos organizados afectados como la CUT o los Pinguinos nombran en un lenguaje criptico como "infiltrados". 

Más allá de reconocer que es desorden público: ¿en qué tipo de sociedades pasan continuamente fenómenos de esta naturaleza? ¿Quién los oprime / por quienes se sienten oprimidos? ¿Quién les da la libertad de agredir y esconderse en la multitud? ¿Qué pasa con los otros festejantes convertidos en mudos e involuntarios complices de la destrucción del espacio público?

Desde el brillante Informe del PNUD del '98 guiado por Norbert Lechner sabemos que el poder simbólico de la delincuencia es consecuencia del vaciado del espacio público, de la sobre-individualización pauteada por la sociedad chilena.

Obviamente, esto tiene que ver claramente con la desigualdad y las inequidades del país, pero no solamente con ella. Hace 20 años nuestro índice de Gini se mantiene, en la práctica, inamovible. Sin embargo estos desórdenes públicos parece que han ido en aumento.

No se trata sólo del sueldo de unos y otros. De los autos de unos y de las penurias transantiagadas de otros. De las viviendas hacinadas de unos y las mansiones de otros. De las esperas en salud de unos y los médicos especialistas de otros. 

No. La desigualdad y la segregación social importa, pero no es suficiente. Además, es así hace años. 

Pero ahora pareciera que en muchas partes de las ciudades grandes chilenas, nuestros lazos sociales se han difuminado hasta casi perderles el rastro. La gente ya no conoce el nombre ni confía en sus vecinos, muchas de las organizaciones de base se han desdibujado persiguiendo fondos concursables. Igual que en la celebración del partido, parece que siempre gana el más fuerte. Las instituciones no nos merecen confianza, los políticos casi nula.